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收藏中国:唐宋“鱼形壶”蕴含的崇佛信仰(组

作者:亚洲城登录    更新时间:2020-07-26 22:25

  在唐宋时期鱼形壶造型比较流行,一般都认为是模仿鲤鱼造型,在唐三彩、白瓷、金银器中皆有表现。以往皆认为唐宋时期的这类产品皆取材于鲤鱼造型,而通过与唐宋文物上流行的摩羯图像比较可以看出,有些鱼形壶造型来自摩羯鱼的可能性较大。

  摩羯鱼为梵文makara的音译,原是印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物,汉译作摩羯或摩伽罗,被认为是“河水之精,生命之本”。后秦弗若多罗译《十律颂》三十三卷:“魔竭鱼……此等在海中未足为奇,有百由旬者,二百、三百乃至七百由延身。”唐金俱叱译《七曜禳灾诀》中作摩羯。因为希腊天文学中摩羯座的形象为半羊半鱼状,故译名中宜用羊旁之羯,可参见岑蕊《摩羯纹考略》(《文物》1983年10期)。佛教《阿含经》称其“眼如日月,鼻如太山,口如赤谷”。玄应音义一曰:“摩伽罗鱼,亦言摩竭鱼,正言摩迦罗鱼,此云鲸鱼,谓鱼之王也。”慧苑音义下曰:“摩竭鱼,此云大体也,谓此方巨鳌鱼也。”

  摩羯纹作为印度或西亚传入我国的外域元素图案,最早见于西安出土的北周安伽墓石围屏上雕刻的摩羯图案(图7)。1964年陕西三原县出土的隋代开皇二年(582年)石棺上线刻有巨口利齿的摩羯鱼造型。唐代金银器上的这种纹饰,以西安市太乙路出土的金摩羯纹长杯(图8)和1987年陕西法门寺地宫出土的咸通九年(868年)文思院款摩羯纹荷叶形三足银盐台(图9)为例,其都表现为大口露齿的形象。内蒙古喀喇沁旗出土的银鎏金双摩羯纹盘(图10),年代被定为辽代,有浓厚的唐代风格,表现的摩羯也是口露利齿、头有单角分叉的凶猛形象。这种唐宋时期的摩羯纹饰石棺和金属器、陶瓷器屡有发现。

  摩羯造型的壶具在唐代陶瓷中已被引入,如1992年陕西长安县南里王村唐墓出土高15厘米的三彩双鱼形壶,作双鱼并连状,双鱼口吐浪花,其上捧起壶口,上唇外翻形成双系,鱼尾下垂作成壶底(图11)。该墓出土双鱼壶的突出特征是上唇翻卷为壶系,口中有对称的利齿,与洛阳出土的唐代绿釉摩羯飞鸟纹盘表现的摩羯形象一致。此外如印尼打捞的黑石号沉船中出水的唐长沙窑摩羯纹碗(图12),鱼嘴利齿密布,背部与胸部的鱼鳍都表现出带硬刺的质感。把它们与宋代潮州窑出土的几种鱼形壶比较,潮州的这种大口中布满利齿的造型确实应是从摩羯鱼吸收而来。1979年,内蒙古赤峰市郊区城子公社洞后村窖藏坑出土一件带提梁双摩羯形鎏金银壶,把摩羯头部的角用作两侧的壶系,反映出唐宋时期摩羯形壶与双鲤鱼形壶是同时流行的。

  唐、五代、宋摩羯鱼造型瓷器在东南亚有一定数量的出水或出土。新加坡林亦秋通过比较黑石号、井里汶号等沉船打捞瓷器,提出位于东南亚的室利佛逝(中国文献曾称“三佛齐国”),即今印尼苏门答腊的巨港,是唐代海上丝绸之路重要的中转站,也是佛教传播的中心。2004年2月,一支比利时海底勘测团队在印尼爪哇井里汶岛海域发现一条五代沉船,沉船里除了几百件定窑白瓷,还有超过10万件越窑青瓷器,其中有9万多件碗碟,200多件执壶及不少形状多样的器皿。其中一件越窑凸雕莲瓣大碗的底足上刻“戊辰徐记造”字样,该戊辰年应为968年。据林亦秋先生介绍,井里汶沉船打捞有一只青瓷摩羯鱼雕塑,长14厘米,高约34厘米,鱼尾后翘,鱼头仰天,张开大嘴,形象生动。在佛教中以摩羯鱼来比喻菩萨,以爱念缚住众生,不到圆寂成佛,终不放舍。

  摩羯鱼也是水神,传说它常在海里游逡,拯救将沉之船。在印尼国家博物馆也看到同样的一只五代越窑摩羯灯,而远至荷兰利瓦登市的毕临色夫博物馆,也展示有同样的摩羯灯。印尼曾经被荷兰统治了300年,直到20世纪中期才独立,所以荷兰博物馆的许多器物都源自印尼。在苏门答腊巨港的穆希河里,也就是室利佛逝旧都所在地,出水了几件摩羯鱼的油灯,证明了当时作为佛教象征的摩羯鱼在此地颇受民间大多数崇佛人士所爱戴和供奉。在中爪哇,世界奇迹之一佛教圣地婆罗浮屠七层楼,每层梯阶上都雕有摩羯的石像,取其神圣之意。

  从东南亚的瓷器打捞与出土情况可以看出,唐五代时期摩羯鱼纹饰的瓷器符合南亚次大陆和东南亚一带的审美情趣,带有一定的佛教信仰因素。而潮州窑宋代带有利齿的鱼形壶取材自摩羯鱼的可能性较大,这类造型的鱼形壶在菲律宾曾有出土,说明它们恰是为满足东南亚民众一定的审美取向及对南传佛教的信仰而烧制的外销瓷器。(摘编自《收藏》杂志)

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